Массовый психоз, как проявление шизофреногенной матери на уровне коллективного бессознательного

В статье предлагается рассмотреть феномен массового психоза, как проявление шизофреногенной матери, с точки зрения процессов на уровне коллективного бессознательного, провоцирующих в обществе повышенную тревожность и неудовлетворенность, Образом «Я» и образом «Мира». Предлагается исследовать эти процессы на основе взаимосвязи перфекционизма и нарциссизма, как патологического стремления к совершенству. Рассматриваются современные тенденции, и ключевые проблемы, которые способны привести общество к массовому психозу.

Ключевые слова: массовый психоз, шизофреногенная мать, перфекционизм, нарциссизм, социальная матрица, коллективное бессознательное, повышенная тревожность, стремление к совершенству.

Современное мировое общество живёт в век нарциссизма и перфекционизма, которые в настоящее время достигли патологических форм своего проявления, что может привести к массовому психозу. Мы наблюдаем проявление этих явлений в таких сферах, как: образование, культура, спорт, политика, религия, искусство и т.д.
В групповом психоанализе часто воспринимают группу, как материнский объект. Если мы рассматриваем материнский объект с точки зрения социальных взаимодействий, то я предлагаю рассматривать и социум, как материнским объект, который имеет в своей структуре коллективное Сверх-Я, коллективное Эго, и коллективное бессознательное. Структура психического аппарата на уровне социума может включать в себя такие составляющие, как – общественные и культурные ценности, национальный менталитет, история, правители, победы, поражения, мифы…
Моя гипотеза заключается в том, что Шизофреногенная мать на уровне коллективного бессознательного – это, массовое стремление к общественным идеалам с целью удовлетворения нарциссических потребностей Шизофреногенной матери, в лице социума, лишенного превосходящего класса, с целью снижения тревоги, связанного со страхом нарциссической кастрации.

Шизофреногенная мать – это, мать с большими неудовлетворенными нарциссическими амбициями, которая воспитывает раненых нарциссов с патологическим перфекционизмом, что выражается в маниакальном стремлении использовать детей в качестве своего нарциссического расширения, превращая их жизнь в вечный кастинг, который они должны пройти успешно, и натянуть «туфельку золушки», которая чаще всего им не по размеру.
Характеристика Шизофреногенной матери – нарциссичная, контролирующая, подавляющая, поглощающая, не эмпатичная, требовательная, критикующая, оценивающая, властная, навязывающая своё мнение и свои идеалы, от которой невозможно сепарироваться, поскольку сепарация вызывает сильную тревогу, связанную со страхом отвержения.
И если рассматривать шизофреногенную мать, символически, как социальный феномен, то важно учитывать взаимосвязь нарциссизма и перфекционизма, которые лежат в основе этого социального явления.

Нарциссизм, как социальное явление, в качестве ложного self, из личностной патологии характера, стал социальным явлением, которое заменило класс аристократов на поведенческом уровне, на фоне коллективной бессознательной потребности в стремлении превосходства одних, над другими, которые формируют идеал образы для идентификации.
И если истинный аристократ имел превосходство в социуме по праву своего благородного происхождения, то ложный аристократизм, в виде нарциссизма, является подражанием аристократам, демонстрируя своё превосходство над другими, за счёт своей успешности в сфере общественно-признанных идеал представлений, которые формируются в социальной среде, теми, кто уже достиг социального успеха и имеет право создавать эталоны совершенства для всех остальных, во всех сферах социальной жизни. Поскольку успешность – это залог любви и принятия обществом, а не успешность – это путь к обесцениванию и отвержению с его стороны.

Целью перфекционизма, является удовлетворение нарциссического голода на уровне социальных взаимодействий. По сути, перфекционизм, как явление, пришел на смену рабства и крепостничества, трансформировавшись из состояния принужденного рабства, в добровольное рабство.
Развитие в личности перфекционизма, является его внутренним «кнутом», с целью заслужить «пряник».
Погоня за предлагаемыми символами Успеха, стало смыслом жизни для большинства перфекционистов, поскольку Бизнес стал диктовать ценностные ориентиры, через навязывание идеал-образов и идеал-представлений, о лучшем, прекрасном, значимом и ценном. Совершенство стало приравниваться, к Успеху – ты совершенен, когда ты успешен.

Современный мир Успешных людей – это мир нарциссов. Только они могут выживать в условиях жесточайшей конкуренции, благодаря своему «нарциссическому панцирю», и добиваться Успеха — без ущерба для своего здоровья. Люди невротического склада характера, зависящие от мнения и оценки окружающих, редко выдерживают конкуренцию за право быть успешным, без ущерба для своего физического и психического здоровья.

Долгое время среди психологов и психоаналитиков понятие нарциссизма и перфекционизма часто путали, и многие до сих пор путают эти понятия между собой. Это разные понятия, но они абсолютно взаимосвязаны друг с другом, в условиях современной социальной среды.

Психоанализ привык считать явление перфекционизма вариантом проявления нарциссизма. И в этом смысле З. Фрейд, Альфред Адлер, а позже К. Хорни, были открывателями перфекционизма. Но, в настоящее время термин перфекционизм означает повышенную требовательность к себе и окружающим, а это имеет отличие от понятия «нарциссизм».

Б.Сороцкин [23] называл источником стремления к совершенству сублимированный опыт стыда. Именно этот автор впервые разделил перфекционизм на типы – как невроз и как нарциссизм. Известно, что в обоих вариантах у субъекта низкая самооценка, но внутренние механизмы, её снижающие могут быть принципиально разными. Перфекционизм неврастеника связан с требованиями тиранического суперэго, а перфекционизм нарцисса – это погоня за грандиозной фантазией о себе (образ Я), сочетаемая с бегством от стыда.

В настоящее время в отечественной психологии все положения о перфекционизме объединяются в рамках клинической психологии, а зарубежные исследователи пока не предлагают универсальной методики и модели способной объединить в себе все положения о перфекционизме.
При большом разнообразии разных взглядов на перфекционизм, большинство авторов всё же сходятся во мнении, что в основе перфекционизма лежит стремление к совершенству и стремление соответствовать Идеальному образу Я: и в отношении своей внешности, и в отношении своей карьеры, и в отношении материальных и духовных достижений.

Идеал представления диктуются семьей и социумом. Большой разрыв между «Я» состояниями (Я-реальным и Я идеальным), вызывает напряжение, которое стремиться преодолеть перфекционист.
В связи с отсутствием единого понятия и единой модели перфекционизма, в своей диссертационной работе я предложила авторскую модель перфекционизма.

Модель перфекционизма. «Я-реальное» стремится к «Я-идеальному под воздействием семейной и социальной среды (Сабра Л.)

Для системного рассмотрения структуры перфекционизма, как стремления к идеалу Я, необходимо также рассматривать его и с точки зрения ценностей и потребностей, которые требуют удовлетворения у каждой отдельной личности, что и формирует содержательную часть идеал представлений о «Я» и о «Мире». Этот факт необходимо учитывать в изучении структуры перфекционизма.

Уровень напряжения связанный с перфекционизмом и нарциссизмом является отражением психического состояния общества, в котором всё больше встречаются деструктивные формы перфекционизма, провоцируя развитие таких личностных нарушений, как: трудоголизм, прокрастинация, наркомания, алкоголизм, сексоголизм, игромания, анорексия, булимия, дисморфофобия, танорексия, эмоциональное выгорание, депрессивные расстройства и т. д.. И со всем этим связана низкая самооценка, нарциссические травмы, неуверенность в себе и в том, что достоин «безусловной любви» и признания со стороны семьи и социума. А за этим стоит страх обесценивания и отвержения, и неумение ценить.

В связи с этим мною была предложена модель социальной матрицы, которая демонстрирует взаимосвязь перфекционизма и нарциссизма в системе социальных взаимодействий и ценностных ориентаций.
Эта модель интегрировала в себе идеи многих авторов исследовавших перфекционизм, нарциссизм и стремление к совершенству, а также типологии, которые рассматривали системный подход к исследованию индивидуальных личностных особенностей (типология Юнга, типология Айзенка, типология Нагибиной, типология Собчик, идеи Сороцкина, идеи Гегеля, Маркса и Энгельса, Роджерса, Фрейда, Хорни, Кернберга, Берна)

Модель социальной матрицы взаимосвязи перфекционизма и нарциссизма (Сабра Л.)

Модель содержит в себе две шкалы. Вертикальная Шкала нарциссизма имеет два направления – Мир идеальный (идеалы расположены в Мире) и Я идеальный (идеалы расположены в Я).
Горизонтальная Шкала перфекционизма также имеет два направления — (Я нужен Миру), это люди ответственные за воспитание, просвещение, за соблюдение этических норм и правил в социуме – стремление совершенствовать и наводить порядок во внутреннем мире человека… в его мыслях, чувствах, в интеллектуальных и духовных потребностях, через – науку, образование, культуру, добродетель, мораль и нравственность.

Направление (мне нужен Мир), удовлетворяется потребность наводить внешний порядок и совершенствовать внешнюю реальность — своё тело и окружающий мир.
Модель включает в себя три цвета, которые показывают уровень напряжения, которое определяется с помощью опросника.

Исходя из моей гипотезы, нарцисс, у которого идеалы находятся в (Я-идеальный) развивает в себе перфекционизм исключительно на базе своих амбиций, и в этом случае, речь будет идти о нарциссическом перфекционизме. В случае успешной деятельности и достижения социального Успеха, у нарциссического перфекциониста удовлетворяются его нарциссические амбиции, и формируется здоровый нарциссизм. У невротического перфекциониста (идеалы и авторитеты расположены в МИР-идеальный), и идеальный образ «Я» остаётся не достижим, из-за жесткого и критикующего «Сверх-Я», которое заставляет невротика постоянно стремиться достигать высоких результатов, только ради одобрения и признания со стороны значимых авторитетов. Их самооценка зависит от мнения и оценки окружающих, поэтому для невротика, перфекционизм всегда будет «кнутом», для получения «пряников», а для нарцисса, перфекционизм помогает достигать своих целей и, удовлетворять собственные амбиции.

При сильном развитом нарциссизме и слабо развитом перфекционизме, невозможно сформировать здоровый нарциссизм, поскольку Успех достигается за счёт слабого «Сверх-Я» и за счёт сильных нарциссических защит, способных защитить слабое Эго и действовать по принципу — «игра без правил», «идти по головам», «злой гений…»

Вывод: Шизофреногенная мать на уровне коллективного бессознательного возникает тогда, когда эталоны для общественных идеалов начинают формировать злокачественные нарциссы, которые достигают вершины социальной пирамиды, не через свой перфекционизм, а благодаря своему мощному нарциссическому панцирю, который защищает их от карающего и контролирующего влияния со стороны Сверх-Я…
И когда патологических нарциссов становится критически много на верху социальной пирамиды, то это угрожает социальной шизофренией — с подменой понятий, с политикой двойных стандартов, со стиранием гендерных различий, с размыванием личных и общественных границ, что рано или поздно приведёт к массовому психозу, поскольку расщепление происходит на верху социальной пирамиды, среди тех, кто задает идеалы и ориентиры для совершенства, запуская шизофрению на уровне массового сознания.

Список литературы
1. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. Добросвет, «Изд.-КДУ», Москва, 2000
2. Гаранян Н. Г. Перфекционизм и психические расстройства (обзор) // Терапия психических расстройств. 2006. № 1.
3. Килборн Б. «Исчезающие люди: стыд и внешний облик» — М.: Когито-центр, 2007.
4. Малкина-Пых И.Г. Исследование самоактуализации и перфекционизма в структуре личности // Мир психологии. 2010. №1. С.208-217.
5. Нагибина Н. Л. Психология типов. Системный подход. Психодиагностические методики. Ч.1. М., Институт молодежи, 2000.
6. Парамонова В.В. Перфекционизм при тревожных и депрессивных расстройствах: автореф. дис. канд. психол. наук. Моск. гос. университет, Москва, 2011.
7. Сабра Л.А. «Анализ качественных характеристик перфекционизма и нарциссизма влияющих на формирование идеал-представлений, на примере сказки Золушка» М.: Центр развития человека, 2014. – с. 65-72
8. Сабра Л.А. «Перфекционизм – за, и против»; «Человек искусство вселенная» (2014)
9. Фенихель О. «Психоаналитическая теория неврозов» (Конфликт между суперэго и эго) Академический проект, Москва-2005; (с.145)
10. Фрейд З. хрестоматия, «О нарциссизме», Минск -1997;
11. Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого Я // Фрейд З. Я и Оно. – Тбилиси: Нирами, 1991. – Т.1. – 387 c.
12. Хаммер Я. С. Профессиональный успех и его детерминанты // Вопросы психологии. 2008. № 4. С. 147–153.
13. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М.: Прогресс, 1993.288 с.
14. Шварц-Салант Н. Нарциссизм и трансформация личности. М.: Класс, 2007.
15. Шнаккербенг Н. Мнимые тела, подлинные сущности Русское общество психосоматики-Калининград-Москва, 2017
16. Ясная В.А., Ениколопов С.Н. Перфекционизм: история изучения и современное состояние проблемы. Вопросы психологии, 2007, No. 7, 25–47.
17. Bergman A.J., Nyland J.E., Burns L.R. Correlates with perfectionism and utility of a dual process model. Personality and Individual Differences, 2007, 43(2), 389–399.
18. Franche V., Gaudreau P., Miranda D. The 2×2 model of perfectionism: A comparison across Asian Canadians and European Canadians. Journal of Counseling Psychology, 2012, 59(4), 567–574.
19. Frоst R.O., Hеimbеrg R.G., Hоlt C.S., Mаttiа J.I. Nеubаuеr A.L. А comparison of two measures of perfeсtionism. Personality and Individual Differences, 1993, 14(1), 119-126.
20. Givone S. Socrates and the Shoemaker // The Amazing shoemaker. Catalogue. Milan, 2013.
21. Hewitt P.L., Flett G.L. Perfectionism in the self and social contexts: Conceptualization, assessment, and association with psychopathology. Journal of Personality and Social Psychology, 1991, 60(3), 456–470.
22. Hewitt P.L., Flett G.L., Sherry S.B., Habke M., Parkin M., Lam R.W., McMurtry B., Ediger E., Fairlie P., Stein M.B. The interpersonal expression of perfection: Perfectionistic self-presentation and psychological distress. Journal of Personality and Social Psychology, 2003, 84(6), 1303-1325
23. Sorotzkin B. The quest for perfection: Avoiding guilt or avoiding shame? Psychotherapy, 1985, 22(3), 564–571.

L. A. Sabra

Mass psychosis as a manifestation of the schizophrenogenic mother
at the level of the collective unconscious

The article proposes to consider the phenomenon of mass psychosis as a manifestation of schizophrenogenic mother, from the point of view of processes at the level of the collective unconscious, provoking increased anxiety and dissatisfaction in society, the image of the «I» and the image of the «World». It is proposed to investigate these processes on the basis of the relationship between perfectionism and narcissism, as a pathological striving for perfection. Modern trends and key problems that can lead society to mass psychosis are considered.

Keywords: mass psychosis, schizophrenic mother, perfectionism, narcissism, social matrix, collective unconscious, increased anxiety, striving for perfection

Sabra Leyla Abdalla, doctor, psychoanalyst, PhD in psychology, Scientific director of the International Association of Psychoanalysis of Business and Organizations, Head of the Center for Film Psychoanalysis, Deputy. the director of the HSE. Russia, Moscow, l-sabra@mail.ru