Душа толпы и государство

В этом докладе прослежена психология взаимоотношений государства и масс, начиная с 19 века и по сегодняшний день. Опираясь на труды Гюстава Лебона, Зигмунда Фрейда и современного социолога Патрика Вуда, можно наблюдать, как менялось отношение государства к толпе, как усиливалось влияние масс на институт управления, каким образом современная власть вынуждена контролировать своих граждан, и почему вследствие этого возникают массовые психозы.

Ключевые слова: массовый психоз, власть толпы, тестирование реальности, психология масс, манипуляции, паника.

Гюстав Лебон, французский социолог, психолог, антрополог одним из первых попытался обосновать наступлении эры масс в своих трудах о психологии толпы. Он полагал, что «в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно, когда человек оказывается в толпе» [3]. В толпе падает критичность, самостоятельность, тестирование реальности, исчезает личность, как таковая. Он пишет о том, что еще два столетия назад соперничающие государства особо не принимали в расчет мнение толпы, которого по большому счету и не существовало. Но, начиная с 19 века, голос толпы становится преобладающим, и государство вынуждено к нему прислушиваться.

Безусловно, во все времена все управленцы, начиная от вождей малых племен и заканчивая выдающимися государственными и религиозными деятелями, бессознательно становились психологами, инстинктивно понимали «душу толпы», что позволяло им над ней довлеть. Но времена менялись, голос масс становился преобладающим, с появлением новых черт толпа стала более мощной и более заразной. «На смену власти элит пришла власть толпы».

Массами становится управлять все сложней, надо сдерживать их волю, а знание психологии толпы – мощное средство в руках государства.

«Только вникая глубже в психологию масс, можно понять, до какой степени сильна над ними власть внушенных идей. Толпами нельзя руководить посредством правил, основанных на чисто теоретической справедливости, а надо отыскивать то, что может произвести на нее впечатление и увлечь ее.»

Современная толпа имеет большую силу и большую организованность. Массовые психозы становятся привычным элементом. Вероятнее всего эта «эпидемия» будет только процветать, так как этому способствуют вооруженные конфликты, природные катаклизмы, изменение экологии, недоверие правящему классу, активирующие базовую тревогу части населения [4]. Читая Бехтерева «Внушение и толпа», мы можем сделать вывод относительно массовых психозов, что их участниками становятся вовсе не психически неуравновешенные люди, а вполне здоровые, «заразившиеся» от шизофреников и параноиков, ставшие жертвами бредовых идей.  «Зараза представляет собой такое явление, которое легко указать, а не объяснить; ее надо причислить к разряду гипнотических явлений. В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному. Подобное поведение, однако, противоречит человеческой природе, и потому человек на него способен лишь тогда, когда он составляет частицу толпы» [3].

Задача государства – контролировать массовые психозы, а контроль в данном случает подразумевает как устранение истерий, так и их создание.

История знает примеры, как с помощью пропаганды и отточенной цензуры подавлялось критическое мышление, воля, создавались массовые психозы.

Фрейд в работе «В духе времени о войне и смерти» 1915 г. писал: «Государство требует от своих граждан крайнего послушания и самопожертвования, но при этом объявляет их недееспособными посредством чрезмерного утаивания и цензуры сообщений и выражения мнения, делающей расположение духа интеллектуально подавленных людей беззащитным к каждой неблагоприятной ситуации и любому спутанному слуху. Оно освобождается от ручательств и договоров, которыми оно связало себя относительно других государств, безбоязненно сознается в своем корыстолюбии и стремлении к власти, которые потом отдельный человек должен затем одобрить из чувства патриотизма» [6].

Одной из концепций, объясняющих феномен массовых психозов, является концепция создания ложной модели мира. Тут происходит амбивалентная история в поведении верхушки власти. Помутнение может начаться в правящем классе, который возводит себя в богоподобный статус. Независимо от формы правления государства, «правящая элита, поддавшаяся собственной мании величия, затем начинает внушать массам свое собственное искаженное мировоззрение. Все, что нужно для реорганизации общества — это манипулирование коллективными чувствами» [2]. Создаются угрозы, в толпе приходит замешательство, паника и следом психотическое озарение, основанное на заблуждении. С точностью до наоборот может быть организовано рассеивание опасности, декремент (потеря) бдительности, рассеивание психоза. Для организации общества нужны манипуляции. Противоречивая информация, ложь, которую упоминал Фрейд, усиливает путаницу. Чем больше население запутано, тем больше нарастает тревожность. Именно поэтому контроль государством СМИ может как устранять, так и создавать истерию в обществе. Посредством утаивания реальной информации происходит искажение дискурсивной среды [5] и толпа становится послушной или недееспособной.

Вывод: любая политическая система оказывает существенное влияние на распространение массовых психозов. Чем крепче власть, тем выше вероятность их распространения. Чем выше уровень недоверия властям, тем быстрее толпу может охватить паника.

«Массы никогда не жаждали истины. Они отворачиваются от свидетельств, которые им не по вкусу, предпочитая обожествлять заблуждение, если ошибка соблазняет их. Тот, кто может снабдить их иллюзиями, легко становится их хозяином; тот, кто пытается разрушить их иллюзии, всегда становится их жертвой» [3].

Список литературы.

1. Бехтерев В. М. «Внушение и толпа» https://vapp.ru/biblio/psihologiya-gospodstva-i-podchineniya-hrestomatiya/behterev-v-m-vnushenie-i-tolpa/
2. Вуд П. Tecnocracy News and Trends https://tecnocracy.news «Массовый психоз: как создать пандемию психических заболеваний».
3. Лебон Г. «Психология народов масс». Лебон Г. Изд. «Макет», СПБ, 1995, Книга 1 Психология народов.
4. Савченков, Александр. Регрессивно-аналитический метод гипноза в клинике психогений и пограничных расстройств личности: монография / Александр Савченков. – Челябинск : Изд-во Челяб. гос. ун-та. 2018. – 166 с.
5. Савченков А. В. Дискурс как способ становления идентичности субъекта: к феноменологии человеческих способностей : монография / Александр Савченков. – издательство LAMBERT Academic Publishing, 2018 г. – 137 с.
6. Фрейд З. «В духе времени о войне и смерти» Фрейд З. Собрание сочинений в 10 томах. Том 9. М.:СТД 2007, с. 34-60.

S. Baranovskaya

The soul of the crowd and the state

This report traces the psychology of the relationship between the state and the masses, from the 19th century to the present day. Based on the works of Gustave Lebon, Sigmund Freud and the modern sociologist Patrick Wood, one can observe how the attitude of the state to the crowd has changed, how the influence of the masses on the institution of governance has increased, how modern government is forced to control its citizens, and why mass psychoses arise as a result.

Keywords: mass psychosis, crowd power, reality testing, mass psychology, manipulation, panic.

Maria S. Baranovskaya, hypnopsychoanalyst, member of the Association of Psychoanalysts and Hypnologists «Psychodynamic School of Clinical hypnosis». Russia, Moscow, marie_baranovski@mail.ru